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  • 虚老传人——圣一法师略传

    十九日剃发。随至钻石山志莲净苑。听韦庵法师讲四十二章经。怡山发愿文等。时初慧和尚亦预听席。后与同学至罗浮山华首台住半年。  战乱期间求艰难。落发三年还未受戒。师心中苦闷。后闻韶关南华寺虚云老和尚道场开戒。遂背绵被盆镬等用具步行往韶关。维时十天。于壬午年(一九四二年)十一月从 华首台抵南华。正值老和尚至重庆建息灾法会。常住安排于库房舂米及任职行堂。翌年春 期。师乞受。戒坛慈悲严加教敕。师...

    衍空法师

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  • 中国律宗传承及其发展

    文海福聚等次第相承,弘传宝华山法脉。      清世宗雍正十二年(公元一七三四年),文海奉诏入京,检校《梵网经直解》四卷,住持宝华律宗的分支----法源寺,为法源寺第一代律祖。文海奉敕启建,当时...之学,以天台教义释律,为南山大部作记解,即《行事钞资持记》、《本疏行宗记》、《羯磨疏济缘记》等一百余卷。同时倡导教、律、禅一致之论,成为一代律学大家,弘律教,使衰微的南山宗再度复兴起来。自道宣...

    不详

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  • 师父,我想对你说

    这才去求受,成为一名合格的比丘(比丘尼)。可见,沙弥教育,是一个考验时期,是一个“科班”出身的出家人的一生的基础。我们今天缺少了这一教育过程,出家不到几天,就去受戒。基础不牢,僧仪顿失,起点过...我想对你说。  我想对你说,师父,你穿中褂裤接见来访者,穿中褂裤行街,穿中褂裤拍:照片,出镜,都不相宜吧。服饰礼仪,是文化,是威仪,是形象,不但有社会影响,恐怕还有国际影响呢。我们出家人的衣,本是衣。...

    觉 真

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  • 抓住龙头,建没合理的佛教人才培养、使用、流动机制 ——中佛协三个文件有关条款与佛教教育关键问题析

    合理配置,以培养高素质人才为龙头,带动整个佛教教育事业的发展。  一、佛教教育规范化的重要举措  2000年9月,中国佛教协会正式颁布了《全国汉传佛教寺院传授管理办法》(以下简称一文)、《全国...佛经,年后准受比丘,高等的学深奥佛经与教、律、禅、净专门之学,年后能讲解如流者,准受菩萨,换牒。照此设想,天资聪慧者,九年学完,具受成,可作方丈,开堂说法,登坛传戒。而仅受初等或中等僧...

    邓子美

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  • 尚留微命做诗僧

    就,心灰意冷,便前往广东番禺县雷峰寺(一说为海云寺)落发为僧,具足,皈依了主张“我心即佛”的曹洞宗。这一次,他仍然不堪修行之苦,窃取已故师兄博经的度牒(僧人的身份证明和户口)后,即飘然回港。 ...也无妨。”他是能够做到,曼殊则无法做到。他做不到身如槁木,心如死灰。他始终都在干一件苦事:自己跟自己拔河,左手与右手相搏。“与人无爱亦无嗔”,这是他的愿望,愿望而已。有人说:现代诗僧,八指头陀堪称...

    王开林

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  • 中国近代佛教史上最早出现的僧教育会

    法宝,以为信徒。一方面则对信仰部(上者案,指在家众)而为被信仰之僧宝,故与信仰部殊也。──何以得为僧宝?谓具僧相、僧德。舍俗依僧,缁衣圆顶,具受沙弥、苾刍、菩萨;守波罗提木叉,依毗奈耶处住,...现,未能持久。”21  清光绪三十年以前,中国佛教的传统教育大抵不外于丛林的参禅和丛林的讲经、与律寺的持种;此外、则习为念佛、诵经、礼忏、施焰等等而已。光绪三十年间日本人水野梅晓在长沙办的僧学校,...

    黄夏年

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  • 少林隐僧释德建——少林禅武医第四代传人释德建探密

    隐居深山终修正果   1990年12月,怀着对少林禅武医的一片虔诚和执着,释德建义无反顾地踏进了少林寺。正式拜素喜和尚为师。师赐法名德建。1992春天,德建在白马寺受持。从此释德...让父母姐弟们住在宽敞温暖的屋子里。德建怀着一种对家庭和亲人的强烈责任感开始为生活而奔波。也许是从爷爷那里继承了经商的天赋,1979年,释德建就跟着人们做生意,到齐齐哈尔贩运大葱到克山贩卖。后来还卖过...

    弋梅荣

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  • 第六意识的潜能

    因为在我心目中他那么的伟大崇高,思绪一下子飘到一千二百多年前的唐朝,那时的鉴真大师已届高龄,仍不畏艰辛,历经十二年岁月在海上五次遇难,第六次才成功地踏上日本的土地,在奈良东寺,傅授, 第一位把...云:“五识缘自境名各别境识、意识遍缘一切名为一切境识。”  德国有位哲学家——毕加落(一八八八——一九六五)在其《人类和颜孔》的这本书的开头有这么一段文:“有一天文豪苏格拉底的住处,来了一位很会...

    释依昱

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  • 《海峽兩岸人间佛教改革方向的辩证思考》緒论

    陈列馆,首开佛光山住持定期退位传法先例,举行南北托钵法会,应邀到新加坡弘法,在北美洲传授万佛,泰北弘法义诊,军中弘法,为美国国会新年度开议洒净,率领国际佛教促进会大陆访华团到大陆弘法探亲,成立...大学,为非洲黑人首批出家众十人举行剃度典礼,主持马来西亚八万人弘法大会,举办世界杰出妇女会议,于印度启建国际戒暨皈五戒会,恭迎佛牙舍利、佛指舍利来台瞻礼,率佛光山梵呗赞颂团赴欧美七国弘法,庆祝...

    徐孙铭 陈芷烨

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  • 道是无情胜有情

    圆林和尚在江西石城县如意山普济寺受具足戒,并随师学法三年。1985年在长春般若寺传授,担任开堂和尚。1990年,在四川省成都市照觉寺传戒和首办,在照觉寺佛学院任教务长和学监。1992年在照觉寺传戒做引礼,1996年在福建省蒲田广华寺,做全国最大的一次场,长达108天,任四师父。   善有善缘,佛有佛缘。圆林和尚出家之时,也饱受儿女之情的困扰,他咬牙直奔前方,硬起心肠含着眼泪不回头。现在...

    刘兴旺 王 麒

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